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La dimension mystique des écrits de Michel-Ange

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La dimension mystique des écrits de Michel-Ange

Sarah Rolfe Prodan

Université de Toronto: Docteur en philosophie Département d'études italiennes (2011)

Abstrait

Cette thèse examine la poésie spirituelle de Michelangelo Buonarroti (1475-1564) à la lumière de trois contextes distincts mais liés: l'évangélisation italienne de la Réforme catholique, la tradition italienne lauda et l'augustinisme de la Renaissance. Après avoir passé en revue la réception et l'histoire critique de la poésie de Michel-Ange, le premier chapitre présente l'approche anthropologique de la présente étude comme un moyen efficace d'éclairer les vers spirituels du poète en considérant ce qu'ils ont pu signifier - collectivement et individuellement - pour le poète. lui-même.

Le chapitre deux analyse les paroles de Michel-Ange inspirées par Vittoria Colonna en ce qui concerne les Spirituali de l'Ecclesia viterbiensis en général et le Beneficio di Cristo et les lettres personnelles de Vittoria Colonna en particulier. Cela montre que la représentation de Vittoria Colonna dans cette poésie comme un instrument de grâce effectuant le remodelage, la renaissance et le renouveau spirituels de Michel-Ange reflète une théologie du Saint-Esprit qui était chère à la communauté évangélique italienne et centrale à leur perception de soi.

Le troisième chapitre présente la tradition italienne lauda et ses vers mystiques adressant le Christ et le Saint-Esprit comme une inspiration pour Michel-Ange qui, dans un sonnet spirituel ultérieur, emprunta directement à l'un des éloges de Lorenzo de Médicis. Ce chapitre montre comment les vers de Michel-Ange s'inspirent d'une longue tradition chrétienne populaire en langue vernaculaire.

La discussion du chapitre quatre se concentre sur la Commedia de Dante et sur les allégores augustins qui imprègnent le Comento de Landino à la grande épopée. Ces deux œuvres, prétend-on, constituent des sources aussi importantes que la Canzonière de Pétrarque pour la vision augustinienne de Michel-Ange d'une ascension mystico-morale par la conversion.


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