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Sources de spiritualité dans les écrits de l'archevêque Hincmar de Reims

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Sources de spiritualité dans les écrits de l'archevêque Hincmar de Reims

LePree, James Francis (Département d'histoire, The City College of New York)

L'âge héroïque: A Journal of Early Medieval Northwestern Europe, Vol.13 (2010)

Abstrait

Cet article se concentrera sur la littérature et les lettres de l'archevêque Hincmar de Reims. Bien que des études antérieures aient souligné la nature juridique des sources de Hincmar, l’influence de certaines, comme le 829 Conseil de Paris, est restée pratiquement inaperçue. Parallèlement, des études antérieures ont dépeint Hincmar comme un simple copiste mot pour mot, ses écrits un simple reflet de ses sources, comme son traitement du Conseil de Paris semble le confirmer. Cependant, comme Celia Chazelle l'a démontré, de nombreux écrits de Hincmar existent encore dans des éditions plus anciennes telles que le Patrologia Latina et le Monumenta Germaniae Historica, tandis que l’originalité de la méthodologie exégétique de Hincmar, dans son traitement des sources scripturaires, monastiques et patristiques, n’a pas été suffisamment explorée ni évaluée dans des études récentes (Chazelle 2003, 7, 179). Néanmoins, l’adaptation originale de Hincmar de sources telles que Regula s. Benedicti (Règle de Saint Benoît) et le Commentarius d'Ambrosiaster à la fin du IVe siècle dans les épistules Paulinas (Commentaire sur les lettres de Saint Paul) illustre la nécessité d'éditions critiques plus récentes des écrits de Hincmar et d'autres études qui nous permettront d'évaluer plus précisément l'ensemble étendue de son exégèse littéraire et épistolaire.


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