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Eikonomachia: l'au-delà de la «controverse iconoclaste» à Byzance

Eikonomachia: l'au-delà de la «controverse iconoclaste» à Byzance



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Eikonomachia: l'au-delà de la «controverse iconoclaste» à Byzance

Par Charles Barber

Iconoclasm: The War on Images: 6th Annual Platsis Symposium (2007)

Introduction: L'ère dite iconoclaste a longtemps dominé notre réflexion sur l'icône à Byzance. Avec les actes du septième concile œcuménique, la déclaration définitive qui est le synodikon de l'orthodoxie, et les écrits étendus de théologiens tels que Jean de Damas, Nikephoros de Constantinople et Théodore de Stoudios parmi beaucoup d'autres, nous semblons avoir un corps bien établi. de doctrine qui définit l'icône à perpétuité. Cependant, dans le bref laps de temps qui m'est permis aujourd'hui, permettez-moi de tenter de nous désabuser d'une telle compréhension et de vous suggérer plutôt que les images et l'héritage de l'iconoclasme sont restés un territoire contesté (l'eikonomachia de mon titre) tout au long de l'histoire de Byzance. . À ce titre, leur signification très réelle pour cette culture peut être soulignée.


Voir la vidéo: Lempire byzantin face à la guerre des images 661 - 843 Haut Moyen Age 17 (Août 2022).