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Hadès poignardé par la croix du Christ

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Hadès poignardé par la croix du Christ

Par Margaret English Frazer

Journal du Metropolitan Museum, Vol. 9 (1974)

Introduction: Un ivoire byzantin sculpté de la crucifixion du Christ a longtemps été considéré comme l'un des trésors de la collection médiévale du Metropolitan Museum of Art. Adolph Goldschmidt et Kurt Weitzmann l'ont publié comme la plaque centrale d'un triptyque du Xe siècle et ont qualifié son style narratif vivant de «pictural». Dans son exécution magistrale, il ressemble aux ivoires de la Koimesis à Munich, à l'entrée à Jérusalem à Berlin et à la Nativité au British Museum. L’iconographie de la plaque est unique parmi les représentations byzantines de la Crucifixion. Alors que la Vierge en deuil, Saint-Jean, les deux anges et les trois soldats qui divisent le vêtement du Christ sont des témoins fréquents du sacrifice du Christ pour l’humanité, l’homme allongé barbu poignardé par la croix ne se trouve que sur cet ivoire. Il a été identifié à la fin du XIXe siècle par Gustave Schlumberger comme Hadès, malheureusement sans documentation; mais les savants modernes, par exemple Kurt Weitzmann, le croient comme Adam. Cet article présentera des preuves pour soutenir l'identification antérieure de Schlumberger et pour montrer que la présence d'Hadès transforme cette représentation de la crucifixion du Christ en une célébration du triomphe de sa croix et de sa victoire sur la mort.

La différence dans l'identification de la figure allongée provient de diverses sources. L'inscription encadrant la figure est ambiguë: la croix implantée dans l'estomac d'Adou. Abou peut être lu comme Hadès ou Hell ou Adam. La préférence de Weitzmann pour ce dernier découle probablement de l’imagerie bien établie du crâne d’Adam représenté enterré dans la colline du Golgotha, à l’endroit du crâne, sous la croix. La légende selon laquelle Christ a été crucifié sur la tombe d'Adam a été promulguée de bonne heure par les théologiens chrétiens. Athanase décrit le Christ comme étant «crucifié dans aucun autre endroit que le lieu du crâne où les médecins juifs disent que c'était la tombe d'Adam. Car il convient que le Sauveur, voulant renouveler le premier Adam, ait souffert précisément à cet endroit, afin que, expiatoire de son péché, il le retire de toute sa race.


Voir la vidéo: Christ Descended Into Hell: The Levels of Hell (Juin 2022).


Commentaires:

  1. Tearlach

    En elle, il y a quelque chose et c'est une bonne idée. C'est prêt pour te soutenir.

  2. Tutaur

    Excusez, que j'interfère, mais vous ne pouviez pas peindre un peu plus en détail.

  3. Dudek

    Fidèle à la phrase

  4. Yakov

    Vous n'êtes pas correcte. Je suis sûr. Écrivez dans PM, nous en discuterons.



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