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Al-Maqrizi et les Fatimides
PAUL E. WALKER (UNIVERSITÉ DE CHICAGO)
Revue des études mamelouks, Vol.7: 2 (2003)
Abstrait
Le rôle d'al-Maqr | z | dans l'historiographie des Fatimides est immense; il est si important en fait que ce qu'il a écrit semble souvent submerger toutes les autres sources d'information à leur sujet. Indépendamment de la façon dont on évalue ses forces et ses faiblesses en tant qu'historien à d'autres égards, ses contributions dans ce seul domaine restent essentielles dans toute reconstruction ou évaluation de l'histoire fatimide. De plus, s'il n'offrait rien d'autre que la préservation de sources plus anciennes, cela suffirait. Il fournit une masse de matériel là où il n'y en a pas grand-chose. Pour l'étude des Fatimides, où survivent si peu d'œuvres, notamment pour l'Egypte, celles que l'on connaît grâce à ses efforts se démarquent. Un exemple typique est ce qui reste de l’histoire de l’Égypte de l’historien égyptien Ta ≠ j al-D | n Ibn Muyassar (Ta ≠ r | kh Mis ̋r). Les dates d'Ibn Muyassar sont 628–77 et donc il précède al-Maqr | z | de plus d'un siècle et demi.
Considéré par beaucoup comme le travail le plus important sur la période fatimide avant al-Maqr | z |, on sait depuis longtemps que cette chronique était la principale source d'al-Maqr | z | pour la reconstruction d'une période majeure - un fait facilement démontré en comparant le texte survivant d'Ibn Muyassar avec l'histoire fatimide d'al-Maqr | z |, l'Itti'a ≠ z ̋. Mais en fait, ce que nous possédons d'Ibn Muyassar n'est qu'un ensemble de notes détaillées tirées de l'original par al-Maqr | z | lui-même en l'an 814. Il ne s'agit vraisemblablement pas d'une transcription textuelle. Le manuscrit qui subsiste n'est d'ailleurs qu'une copie de ces mêmes notes.
Je fais probablement juste la promolchu
Je m'excuse, mais ça ne m'approche absolument pas.
faire quelque chose
À mon avis, vous vous trompez. Écrivez-moi dans PM, nous en discuterons.
Vous commettez une erreur. Je peux le prouver. Écrivez-moi en MP, on en parlera.