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Les femmes, les enfants et les bénéfices de la guerre

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Les femmes, les enfants et les bénéfices de la guerre

Par John Gillingham

Genre et historiographie. Études au Moyen Âge ancien en l'honneur de Pauline Stafford, éds. Janet L. Nelson, Susan Reynolds et Susan M. Johns (Londres: Institute of Historical Research, 2012)

Introduction: Tout au long du Moyen Âge, lorsque les hommes partaient en guerre, ils s'attendaient à faire des profits, à piller et à capturer des prisonniers. Dans les siècles précédents, tout comme dans le monde antique, et aussi longtemps que l'esclavage était une institution répandue, l'asservissement des vaincus, combattants et non-combattants, hommes et femmes, représentait une part importante des bénéfices de guerre. Cela était vrai non seulement des guerres entre personnes de confessions différentes, mais aussi des guerres entre coreligionnaires. C’est pourquoi l’interruption, dans les guerres entre chrétiens, de l’ancienne pratique de l’esclavage des prisonniers a été décrite comme «l’innovation la plus frappante». Pourtant, il a été très peu étudié. Dans ce court chapitre, mon argument est que deux phases fondamentalement différentes de la guerre peuvent être distinguées. dans la première phase, qui, pour autant que nous puissions le constater, prévalut partout en Europe au cours des premiers siècles médiévaux et resta la norme pendant bien plus longtemps dans certaines régions, les femmes et les enfants n'étaient pas les malheureuses victimes des `` dommages collatéraux '' de la guerre : plutôt ils étaient parmi ses victimes prévues. Dans la seconde phase, plus chevaleresque, les femmes et les enfants ont continué à souffrir, mais ils n'étaient plus visés. pour la première fois dans l'histoire, l'immunité des non-combattants - la notion largement considérée comme `` la norme clé '' en ius in bello - existait en ce sens que, bien que les soldats ennemis puissent avoir l'intention de ruiner économiquement les civils en détruisant ou en prenant leurs richesses, ils ne s'est plus mis en quatre pour les tuer ou les asservir.

Malgré la richesse des études sur les femmes du début du Moyen Âge depuis les années 1970 - auxquelles Pauline Stafford a si particulièrement contribué -, très peu se sont concentrées sur les femmes et leurs enfants en tant que victimes de la guerre. Au contraire, comme Jinty Nelson l'observait dès 1990, de nombreuses études de ce type visaient à autonomiser ou à émanciper les femmes en montrant qu'elles étaient actives dans des domaines traditionnellement considérés comme masculins: la religion, l'apprentissage, la politique, voire la guerre. De toute évidence, dans la «guerre totale» caractéristique de l’Europe médiévale au début, les femmes étaient très loin d’être les seules victimes. Les hommes étaient plus susceptibles d'être tués. en fait, ils étaient souvent tués précisément pour que les envahisseurs puissent capturer les femmes et les enfants qui, avec d'autres animaux, étaient des objets de pillage précieux. En conséquence, la majorité des prisonniers capturés au cours de la première phase de la guerre étaient des femmes. Au cours de la deuxième phase, de nombreux hommes sont restés en danger de mort - surtout des soldats ordinaires peu susceptibles de pouvoir payer une rançon. Il s'ensuit donc que les femmes et les enfants ont été les principaux bénéficiaires d'un changement qui équivalait à une nouvelle morale de la guerre. Mon hypothèse ici est que, bien que dans la première phase, quelques femmes et enfants aient pu profiter de l'opportunité de l'esclavage pour prendre un nouveau départ dans un nouvel environnement, pour la très grande majorité, l'expérience d'être violemment séparée de leur famille et de leurs voisins était bouleversant, un destin encore pire que le viol.


Voir la vidéo: Hätäapu Syyriassa - talvivaatteita tarvitaan kipeästi (Juin 2022).


Commentaires:

  1. Jorge

    Bravo, quelle phrase..., la pensée magnifique

  2. Nabei

    Auparavant, je pensais le contraire, merci pour leur aide dans cette affaire.

  3. Salton

    Je pense que c'est une bonne idée.



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