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L'autorité spirituelle et le conservatisme idéologique des évêques de Cracovie dans la Petite Pologne post-grégorienne
Session: L'Europe de l'Est au Moyen Âge - 13 mai
Par Sebastian Bartos, Georgia College et State University
Cet article traitait du rôle des évêques de Cracovie et leur tentative de créer une relation réciproque entre les laïcs et l'Église. Cet article fait également valoir qu'ils n'étaient pas des révolutionnaires grégoriens, mais des conservateurs intéressés par l'établissement d'une dynastie stable.
L'église polonaise s'est levée pendant la dynastie Piast (10e - 14e siècle). À la fin de la dynastie Piast en 1370, les évêques de Cracovie ont assuré la direction spirituelle et ecclésiastique. Ils voulaient créer une relation réciproque entre les laïcs et l’Église. Kazimierz a contribué à accroître le statut spirituel de Cracovie en aidant Mgr Gedko à élargir le culte de Saint Florian et en demandant à l’évêque de traduire la dépouille du saint à Cracovie. Un autre évêque, Iwo Odrowąż, a poussé à la canonisation de saint Stanislas; qui fut officiellement canonisé en 1253. Des indulgences furent accordées à ceux qui visitèrent ses reliques et un jour de fête fut accordé dans le calendrier monastique polonais en son nom.
Les ecclésiastiques de Cracovie étaient intéressés par les progrès ecclésiastiques locaux et le leadership ducal héréditaire stable. Ils ont cherché à libérer Cracovie de la dépendance laïque. Cracovie a concurrencé d'autres villes comme Wrocław pour la distinction ecclésiastique. Les évêques de Wrocław avaient les mêmes prétentions que les évêques de Cracovie et Wrocław était le diocèse le plus fort, mais Cracovie avait historiquement de la chance. Les deux villes ont lutté l'une contre l'autre pendant un demi-siècle. Les évêques de Cracovie se sont avérés avoir contribué à faire connaître la notoriété ecclésiastique de Cracovie au XIIIe siècle.
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